Религия, вера, правда, ложь. Что общего в этих словах и что их связывает? Вот уже не одно тысячелетие люди ищут ответ на эти вопросы. Но так и не пришли к единому пониманию. И одно из этих противоречий Я попытаюсь разъяснить вам в этом моём Слове. Аминь.
Носители Моего Ангельского сознания Христа часто спрашивают у Меня; кто такие три богатыря? Да и были ли в бытии такие сильные люди как Илья Муромец, о котором повествуют былины? Я пропускал этот вопрос и не давал на него ответа. Ибо не видел в этом вопросе общечеловеческого интереса. Но не давно на Украине был открыт памятник украинскому богатырю Илье Муромскому. Открывая памятник, украинские власти чествовали Илью Муромского, как человека рождённого на Украине. На что российские историки дали опровержение. Утверждая, что согласно летописям и былинным повествованиям Илья Муромец был рождён не в Киеве, а под Муромом в селе Карачарове. Где он до 33 лет, будучи инвалидом, просидел на печи, ну и так далее…
Я не буду повторять повествования всей былины, но Я хочу прояснить миру истину о трёх богатырях. Откуда они взялись? Да и были ли они на самом деле? Ибо ответ на этот вопрос возник не только от вопросов носителей Моего Ангельского Слова Христа, но и от того противостояния, которое происходит между Украиной и Россией. И Я надеюсь, что Моё Слово поможет вам прийти к миру и согласию. Стать снова единым братским народом, которым вы были до распада Советского союза. Аминь.
До крещения своего народа княгиней Ольгой и князем Владимиром, таких государств как Украина, Белоруссия и Россия в бытии не существовало. А были разрозненные языческие племена и княжества, которые являли собою славянские и прочие народности. Они заселяли территории нынешних государств Украины, Белоруссии и России. И эти государства как Украина, Белоруссия и Россия появились на карте мира как следствие разумной деятельности триединого разума огненного херувима. Царствующего над разумом человеческого разумного сознания на планете Земля. И создавая эти государства огненный херувим (триединый бог) свидетельствовал в духовном мире своими делами: изъявляя свою волю, свои законы, свои правила и порядки.
И как Я уже говорил, прежде чем появиться этим государствам, были в бытии всевозможные языческие племена славянских и других народов. Эти племена предстояло покорить князю триединого духовного мира, приобщить их к своей христианской церкви. Насадить в мире славян свою религию, укрепить их в своей вере. Но сделать это было не так просто, ибо восточные язычники не хотели менять своих богов. В них они видели естество самой природы. И хотя порою языческие боги обходились со своей паствой довольно жестоко, народ славянский любил своих богов и не желал им изменять. И князю триединого духовного сознания пришлось изрядно постараться, чтобы добиться признательности у славянских разумных духов, прежде чем ему удалось обратить их в свою веру. Легче всего ему было договориться со знатью славянского мира, с эгрегарами разумного славянского мира. Они за свои земные и духовные блага за благодать, которая им была обещана князем триединого духовного сознания, готовы были поверить и принять любого бога, лишь бы им была от этого польза. Но вот простой духовный народ, и языческие жрецы видели в триедином духовном бытии только полное духовное порабощение. Которое лишало их не только свободно пребывать в бытии, но и свободно мыслить и изъявлять своё слово и мнение. И они не желали признавать ни триединого духовного бытия, ни триединую христианскую церковь с её богом Иисусом Христом с его 12ю Апостолами.
И триединый мудрец пошёл на хитрость. Он пошёл со своим словом, выражаясь земным понятием, к так называемому среднему классу. К не богатому и не бедному. Но к униженному и обиженному. К тем кто служил своим языческим богам честно и искренне, но не получал за свою службу ни уважения ни благодарности. И это их естественно обижало. И вот к этим (богатырям) сидящим на печи и проживших в бытии кто 33, а кто все 40 воплощений пришли посланцы триединого бога. Они дали этим обиженным то, что те ждали от своих языческих богов – Истинную Божественную благодать. Испив которую они осознали в себе божественную сущность, позволившую им встать с печи, то есть выйти из зависимости от плотного тела. И опираясь на своё природное херувимское сознание, жить свободно и не зависимо от кого бы то ни было. То есть стать богами. И приобретя столь долгожданное положение новые боги (богатыри) готовы были положить на алтарь триединого бога, которого они стали почитать как своих отца и матерь, все языческие народы. О чём и свидетельствует былина об Илье Муромце. Где сказано, что произошло с калекой Ильей после того, как он испил водицы, предложенной ему тремя странниками. Испив водицу, Илья почувствовал в себе силу, позволившую ему встать с печи и выйти в поле, где трудились его отец и мать, ослабленные от непосильного труда. И Илья, видя их усталыми и измождёнными, взялся им помогать. Он стал выкорчёвывать из поля старые вековые пни и огромные каменные валуны. В повествовании отцом и матерью подразумеваются законы и заповеди триединого духовного мира, которые стал насаждать в славянском мире новый бог — Илья, уничтожая языческие устои и обычаи выкорчёвывая их из славянского и прочего народа, как пни и камни с плодородной земной пашни. Затем наш герой сел на коня и поехал через глухие Муромские леса в Киев к князю Владимиру по дороге пленил злого соловья разбойника. Здесь говориться о том, что в земле славянского тёмного духовного народа этих перемен мало кто заметил, а с теми, кто заметил, поступали как с разбойниками и казнили их прежде, чем эти соловьи успевали пропеть в мире плотных людей свои истины. И весь славянский плотный народ был крещён, даже не поняв, что с ними произошло, пленённые добротой богатыря Добрыни Никитича и Алёши Поповича, которые символизируют собой христианскую религию и церковь с её священниками. И новая религия, соединив в себе Иудейские и языческие традиции славян, овладела разумным сознанием восточных славян. И новый бог Иисус Христос с его 12ю апостолами заменил восточным славянам всех языческих богов. А новые живые земли, обретённые триединым человеческим богом стали называть, словом окраина. Окраина его разумного сознания. Поработив сознание восточных славян, и впитав в себя новую жизненную силу, Триединый князь на этом не остановился, а продолжил своё разумное движение по планете Земля, распространяя своё разумное сознание на все четыре стороны планетарного света. И слово окраина потеряла своё прежнее значение, ибо нет на планете Земля такого живого земного народа, в среде которого не присутствовала бы благодать триединого человеческого сознания. Аминь.
А слово окраина постепенно трансформировалось в слово — Украина. Украиной стали называть Киевское княжество князя Владимира, которое постепенно укреплялось и обрастало новыми землями, меняло и свой статус. И Киевское княжество обретало новый статус. Стало называться государством – Украина. Потеряв своих языческих богов и обретя одного бога единого и неделимого Иисуса Христа, восточные славяне не приобрели единства в среде своих славянских народов. Ибо веруя в Иисуса Христа, они продолжали жить, как жили при язычестве. Так как новому богу было всё равно как они живут, что делают, что едят, что пьют. Главное чтобы верили, молились, каялись. И бывшим язычникам это нравилось, ибо новый бог был добр и милосерден. Прощал им любые грехи и прегрешения вплоть до смертных. Главное покаяться перед священником, отдать должное в духовной дани и ты прощён. Языческие боги были не столь добры и прощали далеко не всё. И даже мелкие прегрешения требовали долгого и усердного покаяния и то прощались не всегда. А про смертный грех или нравственный просить покаяние никто и не мыслил. Ибо это не прощалось, а каралось только смертью. И не только смертью того кто виновен в грехе, а всех его родственников по крови. Аминь.
Так что если смотреть в корень Былина об Илье Муромце славит не какого-то там человека, обладающего богатырской силой, а рассказывает о распрях, которые происходили в языческом духовном мире, о несогласии которое было в среде высшего херувимского сословия в светлом духовном мире языческих херувимов. И если рассуждать понятием живой земли человеческой, то Илья Муромец есть не кто иной, как предатель. Предавший свою языческую веру и за мзду, которую он получил от триединого царя, он предал свой народ, свой херувимский род, свой языческий дух. Аминь.