Голос подсознания

О юном Алистере Кроули (1875—1947), сыне английского пивовара, его собственная мать говорила: «Увы, он Зверь и число его 666», имея в виду библейского Антихриста. Выросший в благочестивой семье, Алистер к 20-ти годам успел досконально изучить магию, пристраститься к наркотикам и стать, как ни парадоксально, признанным альпинистом, водившим экспедиции по Гималайским горам.

В Древней Греции и в Древнем Риме знали, что женщины, наделенные поэтическим даром, являются ясновидящими (пифии). Самые ранние легенды о Сивиллах (сибиллах) позволяют исследователям говорить о восточных корнях самого слова и тех особых знаний, которыми обладали пророчицы. Мало иметь талант – нужно еще его и развивать, а лучше всего это делать в центрах мудрости, расположенных […]

В традиции эскимосов Гренландии, или инуитов (калааллитов), тупилаком (ед.ч. «тупилак», мн.ч. «тупилаит») называлось карающее чудовище, изготовленное практикующим шаманом из частей тел животных или умерших детей (кости, кожа, волосы, сухожилия и т.п.). Скелет делался из костей животного или человека, для формирования тела брали мох, землю и водоросли. Для украшения фигурки могли использовать мех и другие материалы. […]

Когда речь заходит о знаменитых шабашах европейских ведьм и о последующих судебных процессах над ними, на ум сразу же приходят рассказы о таких странах, как Франция, Англия, Германия или Испания. Но оказывается, что и в тихой благополучной Швеции некогда кипели страсти, не уступавшие знаменитым судилищам.

Ведьмы… Долгое время многие из нас слышали о них только в детских сказках или видели их в снятых по этим сказкам фильмах. Правда, иногда настоящих ведьм нам показывали в телесюжетах о «загнивающем Западе», где они, наравне с нищими и безработными, были признаками деградации «общества без будущего». Но вот грянули перемены, ведьмы появились и у нас, […]

В 40 км северо-восточнее Бостона находится небольшой городок Salem, один из старейших в Новой Англии, получивший свое название в честь Иерусалима. Хэллоуинский декор его, озадачивающий непосвященного, имеет глубокие корни, уходящие в первую половину XVII века, когда на этих землях появились преследовавшиеся в Англии и жаждавшие свободы вероисповедания протестанты-пресвитериане, совершившие великий пуританский исход.

В государстве Буркина-Фасо их называют ведьмами или, еще страшнее, пожирательницами душ. Их история трагична и повторяется то в одной деревне, то в другой – ритуал, которого ни одна из этих женщин не сумела избежать. Умереть или бежать – единственная альтернатива, которая им предоставляется.